paksi.net, 21/03/09 - Pembunuhan kejam .. Pengusiran paksa seluruh keluarga dari rumah-rumah mereka .. Pembunuhan sengaja kepada anak-anak, perempuan dan orang tua .. Tulisan ungkapan-ungkapan caci maki pada dinding rumah-rumah di Semenanjung Gaza setelah semua isinya dihancur leburkan.. dan lain-lain, itulah rangkaian kata kamus kekejaman yang diusung pasukan penjajah Zionis dalam serangannya yang terakhir ke Semenanjung Gaza yang tersekat.
Rangkaian kata ini tidak diungkap oleh badan penyelidikan antarabangsa atau lembaga-lembaga hak asasi manusia yang mengusir zionisme di setiap jengkal dari dunia. Namun hal ini diungkap oleh lisan para tentera Zionis Israel sendiri.
Kesaksian yang membuat tubuh menggigil disiarkan oleh akhbar Israel "Haaretz", Khamis (19/3). Dalam laporan ini para tentera Israel berbincang tentang serangan mereka membunuh orang awam Palestin dan bidikan tembakan pada mereka tanpa batasan dan pemusnahan semua harta benda mereka secara sengaja.
Surat khabar Israel ini melaporkan bahawa para tentera memberikan kesaksian mereka pada persidangan yang dianjurkan oleh "Sekolah Persediaan Tentera" di Akademi Zionis "Oranim" di utara Palestin terjajah pada 13 Februari yang lalu.
Sidang ini dihadiri oleh puluhan lulusan sekolah tentera yang bertugas di unit tempur tentera Israel. Mereka turut serta secara "aktif" dalam serangan Zionis di Semenanjung Gaza antara 27 Disember hingga 18 Januari dan mengakibatkan lebih daripada 1400 Palestin gugur dan 5500 lagi cedera dan kerosakan yang sangat dahsyat.
Menurut surat khabar Israel ini, dua orang juruterbang pesawat tempur dan para tentera di angkatan darat tentera Israel berbincang dalam sebuah persidangan – yang dimuat secara ringkas di Buletin alumni sekolah tentera yang diterbitkan minggu ini – tentang kesaksian yang jauh sekali daripada dakwaan-dakwaan pemimpin tentera Zionis dan para jurucakapnya selama ini, yang tidak pernah lalai berusaha menipu pelbagai media massa dengan dakwaan-dakwaan mereka bahawa para tentera mereka sepanjang operasi tentera sangat menitikberatkan etika dan moral pertempuran yang tinggi di semua sudut.
paksi.net, 24/03/09 - Akhbar Israel Haaret menulis bahawa fesyen 2009 di Israel adalah baju Israel yang bertuliskan poster rasis yang mengajak membunuh penduduk Palestin dan menghancurkan semua yang terkait dengan mereka.
Akhbar Israel edisi Sabtu (21/3) mengatakan bahawa fesyen tersebut tersebar secara besar-besaran di pasukan ketenteraan Israel terutama satu pasukan penembak yang menggunakan baju dengan gambar wanita Palestin berjilbab dan hamil yang membawa senapang. Gambar wanita itu menjadi target penenmbak Israel dan bertulis di bawah poster itu “satu tembakan bunuh 2 orang”.
Seorang pemerhati psikologi Israel "Ron Levy" memberi komentar poster di atas, “bahawa perajurit Israel menggunakan gambar ini untuk meningkatkan semangat mereka yang sedang turun kerana kegagalan yang berturut-turut tentera pasca perang 6 hari pada tahun 1967. Beliau menambah, ini adalah gambar poster yang sangat ekstrim pada tahun 2009 dalam perang baru-baru ini di Gaza.
Terutama setelah keluarnya arahan langsung kepada perajurit agar menembak setiap yang bergerak, menembak ke arah kepala dari dekat kepada warga Palestin sehingga kematian dapat dipastikan.
paksi.net, 24/03/09 - Kementerian Tahanan di pemerintah Palestin menegaskan bahawa tindakan yang dilakukan Israel menekan tahanan dari gerakan Hamas dan meningkatkan siksaan terhadap mereka, termasuk dengan memasukkan tahanan gila ke sel adalah bukti-bukti kekejaman Israel, kebingungan, dan kekecewaan mereka menghadapi ketegaran Hamas. Tindakan Israel itu tidak akan berjaya melumpuhkan sikap tegar kelompok-kelompok pejuang Palestin yang ingin kesepakatan perjanjian pertukaran tahanan sesuai dengan syarat-syarat mereka.
Kementerian itu mengatakan dalam sebuah kenyataan bertulis Sabtu (21/3) yang salinannya diterima InfoPalestina bahawa apa yang dilakukan oleh Israel terhadap tahanan adalah reaksi dendam kerana gagalnya mereka dalam menyepakati proses pertukaran tahanan. Tindakan itu juga dinilai sebagai usaha gagal menekan tahanan pejuang-pejuang Palestin melalui penekanan-penekanan dan pengekangan terhadap mereka terutama tahanan yang dicantumkan namanya dalam pertukaran yang gagal dicapai.
Kementerian ini mengatakan, pihak kementerian tahanan Israel memasukkan dua tahanan awam yang gila kerana kes dadah ke dalam sel tahanan Abdullah Barghouti, tahanan yang paling berat hukumannya di penjara Israel. Beliau termasuk nama penting yang ditolak Israel untuk dibebaskan dalam kesepakatan pertukaran tawanan. Tindakan Israel ini akan menjadi bahaya bagi nyawa tahanan jika kementerian tahanan terus membiarkan tahanan gila itu bercampur dengan tahanan Palestin lebih lama lagi.
Kementerian mengisyaratkan bahawa tindakan Israel ini bukanlah sesuatu yang baru bagi Israel. Ini kerana mereka secara sengaja menempatkan tahanan lelaki dan perempuan di penjara yang penuh sesak dengan tahanan gila. Tahanan-tahanan yang gila itu sering melakukan tindakan membahayakan, menyerang, mencerca, memukul tahanan, bahkan sampai kepada menyiramkan air panas kepada tahanan Palestin.
Kementerian menyatakan keprihatinannya yang mendalam terhadap menularnya penyakit berbahaya kepada tahanan Palestin akibat memasukkannya tahanan jenayah warga Israel yang menghidap penyakit berbahaya seperti AIDS dan hepatitis.
Kementerian meminta kepada lembaga-lembaga antarabangsa untuk campurtangan, mencegah Israel menerapkan keputusan yang akan menyebabkan keadaan penjara semakin buruk. Sehingga mengakibatkan para tahanan Palestin menjadi korban atau meninggal dunia.
Firman Allah SWT dalam ayat 208 surah al-Baqarah bermaksud: "Wahai orang-orang yang beriman! Masuklah kamu ke dalam Islam secara menyeluruh dan janganlah kamu mengikuti langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh kamu yang nyata."
Dalam ayat ini, jelas menunjukkan bahawa Allah SWT mengarahkan umat Islam agar masuk yang bererti menerima Islam secara keseluruhannya tanpa berbelah bagi, ia juga adalah jelmaan daripada doa iftitah yang dibaca dalam setiap solat, 'sesungguhnya solatku, segala ibadatku, hidupku dan matiku hanya untuk Tuhan sekelian alam ini'.
Begitulah juga dengan doa yang dibaca melalui surah al-Fatihah, 17 kali sehari semalam, iaitu tunjuklah kami jalan yang lurus.
Masuk atau menerima Islam secara keseluruhannya seperti dalam ayat di atas, boleh disimpulkan seperti di bawah ini :
1- Menerima Islam sebagai cara hidup.
2- Menerima Islam sebagai penyelesai kepada semua masalah.
3- Menyedari bahawa Islam adalah satu-satunya agama yang benar di sisi Allah.
4- Menyedari bahawa apabila tidak beramal dengan Islam secara serius, akan ditimpakan musibah oleh Allah SWT.
5- Memahami dengan sebaik-baiknya, bahawa apabila tidak beramal dengan Islam, bererti tidak percaya kepada kemuliaan Allah selaku Pencipta, apabila tidak percaya kepada Allah, bermakna menempah tempat dalam neraka.
6- Bersedia untuk menjadikan Islam sebagai pegangan dari sudut pakaian, cara berfikir, pergaulan, usaha harian, kerjaya dengan melaksanakan segala tanggungjawab sebagai Muslim/Muslimah sejati di sisi Allah.
7- Memperuntukkan masa untuk belajar Islam serta berkorban segala keringat, masa, tenaga, pemikiran dan kesanggupan.
8- Berjanji kepada Allah untuk memelihara agama-Nya.
9- Berjanji untuk memelihara jiwa daripada sebarang naluri dan kecenderungan yang menyalahi syariat.
10- Berjanji untuk memelihara harta daripada terjebak menyokong musuh-musuh Allah yang akhirnya membunuh saudara-saudara seagama seperti membeli rokok keluaran syarikat orang-orang Yahudi.
11- Berjanji memelihara keturunan serta kehormatan sebagai orang Islam dengan tidak melakukan perkara-perkara yang boleh menjejaskan imej serta peribadi sebagai seorang Muslim yang sungguh-sungguh untuk mendaulatkan Islam.
12- Berjanji untuk memelihara memelihara akal daripada berfikir yang boleh merosakkan kesucian agama Islam dan berfikir cara bagaimana boleh memajukannya.
13- Menterjemahkan lima slogan yang pernah difahami oleh generasi ulama awalan sebagai cara hidup sempurna, iaitu Allah matlamat kita, Rasul itu pemimpin dan contoh teladan kita, al-Quran itu perlembagaan kita, jihad itu adalah cara hidup kita dan mati pada jalan Allah adalah cita-cita kita yang tinggi lagi murni di sisi Allah.
"Kenapa menggunakan masjid berpolitik. You tidak sepatutnya jadi imam tadi. Jika mahu jadi imam saya boleh jadi imam, jika nak tafsir saya boleh tafsir".
Inilah yang diucapkan oleh MB Kudeta Perak Dr Zambry kepada Dato’ Seri Nizar semasa pertemuan ‘secara sengaja’ antara mereka di Masjid Simpang, Taiping baru-baru ini. Ceritanya dari Dato Seri Nizar adalah macam ni :
Terlebih dahulu beribu maaf kerana lama sangat tidak update blog saya kerana maklumlah mengirakan kerenah pindah randah dan naik turu mahkamah Tinggi KL dan Persekutuan, Putrajaya. Pohon sembah derhaka! Hari penamaan calun PRK P059 Bkt Gantang bejalan lancar dengan sedikit huru hara sewaktu saya dan isteri bersama-sama pimpinan PAS lain memasuki pintu pagar dewan perbanadaran Taiping jam 8.45pagi. Namun sewaktu pergi menunaikan solat maghrib di Masjid Simpang, saya diminta oleh imam Tuan Hj Hisham untuk mengimamkan solat tersebut dan saya bersetuju. Sewaktu masuk kemasjid saya diberitahu Tan Sri Muhyidin Yasin, Timb Presiden UMNO, dato Zambry Kader , calun Ismail Saffian dan ramai lagi pimpinan UMNO pusat dan negeri juga ada bersama. Pimpinan UMNO berada disaf pertama. Pada rakaat pertama saya telah membaca ayat "wa'tasimu bihablillahi jamiian, walaa tafarraqu.... " dan rakaat kedua surah Al-kaafirun. Selepas solat saya membaca doa termasuk doa Qunut Nazilah yang turut diaminkan oleh semua ma'mum termasuk pimpinan tinggi UMNO. UMNO menganjurkan solat hajat dipimpin oleh seorang imam impot, Hj Jama'iy namanya. Habis solat, imam Hj Hashim bangun dan berucap dihadapan dgn menyebut nama pimpinan UMNO Tan Sri Muhyiddin dan Dato' Zambry. Nama saya juga disebut dan diraikan. Imam telah mengundang saya menyampaikan tazkirah dengan memberi Tafsir ayat Quran yang saya baca pada rakaat pertama solat maghrib sebentar tadi. Namun beberapa pimpinan UMNO setempat telah protes termasuk penasihat masjid (pakai songkok tinggi) yang menghalang dan mengarah supaya terus adakan majlis baca yaasin, berlaku sedikit komosi (commotion). Saya mengelak bagi memelihara suasana. Habis baca yaasin saya pergi bersalam dengan Dato Zambry dan dia nampak berang dan menyatakan kepada saya , kenapa menggunakan masjid berpolitik dan tak sepatut saya jadi imam tadi. katanya lagi dengan nada kuat dan marah, "jika mahu jadi imam saya bolih jadi imam, jika nak tafsir saya bolih tafsir". Saya tersenyum dan relaks sahaja dan terus meninggalkan majlis untuk acara lain . Hujan sungguh lebat ketika itu. Semua makmum melihat dan menyaksikan adegan kelakar dan "ajaib" tersebut dan ramai makmum mengiringi saya sewaktu meninggalkan masjid. Sekadar makluman! Doakan PR menang besar di P059 Bkt Gantang.
Ulasan saya ;
1.Sememangnya masjid adalah tempat yang paling sesuai untuk huraikan semua persoalan berkaitan politik (inilah ucapan yang selalu dilontarkan oleh Tn Guru Nik Abdul Aziz). Kesyumulan dan kesempurnaan ajaran Islam itu akan cacat dan lompang jika Islam tidak membicarakan persoalan politik. Beriktiqad bahawa politik mesti terpisah dengan Islam adalah ajaran sekular yang sangat bercanggah dengan aqidah Islam. Rasulullah SAW sendiri berpolitik dengan menunjukkan bahawa Sunnah yang terbesar adalah menubuhkan negara Syariat dan Hukum seperti yang berlaku di madinah seusai peristiwa Hijrah Al Mubarakah. Aqidah yang dianuti oleh pimpinan UMNO bahawa politik dan agama terpisah dua adalah aqidah sesat dan songsang.
2.Adalah menjadi hak imam yang diamanahkan oleh ahli qaryah Masjid Simpang untuk menjemput dan mempersilakan siapa sahaja untuk berdiri di tempatnya sebagai imam solat maghrib pada hari tersebut seperti yang diakui oleh para ulama’ di dalam kitab-kitab fiqh mereka. Ibarat seperti kita bertandang ke rumah orang, maka bila Tuan Rumah jemput kita mengimamkan solat maka wajiblah kita meraikan kehendak tuan rumah. Namun nilailah dulu kemampuan kita.
3.Nak jadi imam mesti ada kelayakan seperti yang tercatat di dalam As Sunnah dan Fiqh. Selain dari wajib memahami fiqh berkaitan solat dan bacaan al Fatihah yang betul maka aqidah imam mesti mengikut Ahlus Sunnah Wal Jamaah. Ahlus Sunnah berhukum dengan Kitab Allah dan Sunnah Rasulillah SAW. Berimamkan imam yang fasiq (derhaka kepada Allah dan Rasul) boleh merosakkan solat kita kecuali kita tidak mengetahui hal keadaan imam tersebut. Antara Nizar dengan Zambry, ada bezanya dalam masalah ini. Sebab itulah Imam Masjid Simpang yang sangat mengetahui akan hukum Allah ini telah menjemput Nizar tidak Zambry. Lagipun dia (imam) tahu sangat yang Zambry naik jadi MB dengan cara yang ‘kotor & haram”.
4.Sememangnya siapa sahaja boleh mentafsir Al Quran. Ada orentalis Yahudi yang hafaz Al Quran dan Sahih Bukhari !. Bezanya adalah, tafsir dan beriman serta beramal dengan Al Quran dan pandai Tafsir Al Quran tetapi tidak beriman dan tidak mengamalkannya !
Firman Allah SWT di dalam surah Al Jumu'ah ayat 5 :
"(Sifat-sifat Nabi Muhammad itu telahpun diterangkan dalam Kitab Taurat tetapi orang-orang Yahudi tidak juga mempercayainya, maka) bandingan orang-orang (Yahudi) Yang ditanggungjawab dan ditugaskan (mengetahui dan melaksanakan hukum) Kitab Taurat, kemudian mereka tidak menyempurnakan tanggungjawab dan tugas itu, samalah seperti keldai yang memikul kotak kitab-kitab besar (sedang ia tidak mengetahui kandungannya). buruk sungguh bandingan kaum yang mendustakan ayat-ayat keterangan Allah; dan (ingatlah), Allah tidak memberi hidayah petunjuk kepada kaum yang zalim."
Saya telah menubuhkan sebuah ma’had (sekolah agama) pada 17 Muharram 1430 bersamaan 14 Januari 2009 yang lalu. Saya namakan Ma’had Tahfiz Al Quran Al Imam An Nawawi atau singkatannya MATIN yang membawa erti ‘kukuh’. Itupun setelah saya merujuk kepada beberapa orang ulama’ dan tuan-tuan guru yang ‘dekat’ dengan saya. Sekarang, MATIN telah mempunyai 16 pelajar termasuk 2 pelajar baru yang saya terima semalam dan hari ini. Saya telah amanahkan 4 orang guru untuk mendidik, mentarbiyah dan mengkaderkan 16 orang anak kesayangan saya itu.
Kami menyewa sebuah rumah teres 2 tingkat dan Taman Seri Guar, Kangar, Perlis dengan sewa RM 600 sebulan. Pelajar MATIN saya didik berdikari dengan memasak makanan sendiri serta membasuh pakaian sendiri. Saya gabungkan kurikulum pengajian ilmu-ilmu Islam serta kurikulum tahfiz Al Quran di dalam sukatan pengajian di MATIN. Besarlah harapan saya agar anak-anak ini menjadi ulama’ ‘amilin di masa hadapan serta dai’ie yang berkaliber serta petugas ‘amal islami yang komited.
Saya sedar yuran bulanan sebanyak RM100 tidaklah mampu menanggung kos penyelenggaraan keseluruhan operasi MATIN, namun saya sangat yakin dengan pertolongan dan bantuan Allah SWT. Saya sangat menghargai bantuan sahabat-sahabat yang tidak pernah putus. Saya juga sangat terharu dengan komitmen anak-anak saya di MATIN.
Sejak saya pulang dari MESIR pada tahun 2000, saya melihat keperluan lahirnya ulama’ ‘amilin di Perlis sebagai penerus perjuangan ulama’ terdahulu. Saya akui bahawa Perlis tidak sesubur Kelantan dan Kedah dari sudut perkembangan ilmu dan minat rakyatnya kepada penghayatan cara hidup Islam. Perlis yang terkenal dengan negeri as Sunnah, lebih banyak membincangkan cirri-ciri ahlus Sunnah dari sudut teorinya namun dari sudut praktikal sunnahnya ; sememangnya gagal. Pendekatan keras dan tuduhan semberono kepada mereka yang bertaqlkid dengan mazhab hanya menjauhkan orang Perlis dari As Sunnah. Masjid tidak juga penuh sewaktu solat berjamaah. Minat mengaji tak juga bertambah. Lebih parah lagi, rakyat selalu bertelagah dan pening kepala dengan pendekatan yang sangat tidak mesra mazhab dan perbedaan pandangan.
Dr Juanda, Mufti baru Perlis adalah sangat diharapkan dapat membawa perubahan besar di Perlis. Saya melihat, sejak dia dilantik sehingga sekarang, masih belum ada sebarang kenyataan dari beliau. Mungkin masih melihat gerak arus agaknya atau apa sahaja hanya Allah yang tahu. Berbanding bekas mufti maka jauhlah bezanya kerana solat\Jumaat pertama yang dimamkannya (bekas mufti) dia terus ‘jerkah’ orang yang sapu muka lepas salam. Tidak ada nas katanya. Sedang nas yang mengharamkan arak dan judi bukan main terang di dalam KitabulLah tidak pula dia menujuk ke kedai judi dan tikam ekor untuk dijerkah dan dikenakan tindakan sepatutnya. Sekurang-kurangnya hadis sapu muka ada juga Imam Nawawi naqalkan di dalam Riyadhus Salihin.
UMNO yang menjadi pemerintah pun wajib mufti betulkan aqidah mereka supaya berbetulan dengan As Sunnah. Tak perlu saya hurai panjang mengenainya kerana sedia maklum UMNO tidak berhukum dengan KitabulLah dan Sunnah Rasulullah. Tidakkah mengikut teori cirri-ciri Ahlus Sunnah, perbuatan sedemikian merosakkan aqidah?. Kenapa tidak dijerkah UMNO supaya ubah dasar ? Kalau betul-betul nak buat perubahan demi agama dan bangsa, UMNO kena ubah dasar. Baliklah kepada Islam oi!
Ada dua berita dalam akhbar hari ini yang buat saya pening. Yang buat saya pening kerana orang yang sama memberi kenyataan mengenai satu isu yang sama tetapi memberi pengertian yang berbeza. Kenyataan pula dibuat dalam satu hari yang sama dan di tempat yang sama.
Mungkin juga saya tak faham sebab saya tidak mahir dengan undang-undang. Maklumlah saya buka pengamal undang-undang.
Berita I: SPRM Hanya Siasat Kes Jenayah
KUANTAN 20 Mac - Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM) tidak akan menyiasat kes beberapa pemimpin UMNO yang dikenakan tindakan oleh Lembaga Disiplin parti itu baru-baru ini kerana ia bukan melibatkan jenayah.
"Saudara kena faham, kita mengalu-alukan sesiapa hendak buat laporan tetapi saudara mesti bezakan, kes pelanggaran etika dan pelanggaran disiplin bukan kes jenayah.
"Kami tidak akan menyiasat kes bukan jenayah, kita akan pergi (siasat) kes-kes jenayah, terutamanya rasuah," kata Ketua Pengarah SPRM kepada pemberita di sini hari ini.
Beliau berkata demikian ketika ditemui selepas menyertai Program Gerak Mesra Pencegahan Rasuah Bersama Tengku Mahkota Pahang, Tengku Abdullah Sultan Ahmad Shah di Lapang Sasar Kompleks Sukan Pahang di sini.
Berita II- Speaker DUN Perak Akan DiSiasat
KUANTAN 20 Mac – Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM) mendapati terdapat elemen salah guna kuasa oleh Speaker Dewan Undangan Negeri (DUN) Perak, V. Sivakumar dalam tindakannya melarang dan menggantung Menteri Besar, Datuk Dr. Zambry Abd. Kadir dan enam Exco menghadiri sidang DUN pada 18 Februari lalu.
Ketua Pesuruhjaya SPRM, Datuk Seri Ahmad Said Hamdan berkata, justeru pihaknya akan memanggil beberapa orang lagi Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) Perak termasuk daripada Barisan Nasional (BN) yang hadir pada persidangan DUN berkenaan bagi menyempurnakan siasatan kes itu.
“Bila saya cakap nanti orang marah, tetapi bagi kita ada elemen salah guna kuasa, jadi SPRM menjalankan siasatan."
Ini Perkara Yang Saya Tak Faham:
Yang saya tidak faham ialah apabila Ketua Pesuruhjaya SPRM menyatakan tidak akan menyiasat kes beberapa pemimpin UMNO yang dikenakan tindakan oleh Lembaga Disiplin parti itu baru-baru ini kerana ia bukan melibatkan jenayah. Oh, jadi beri wang untuk mendapatkan sesuatu bukan jenayah? Jika beri wang bukan jenayah, mengapa banyak tangkapan oleh SPRM sebelum ini berkaitan dengan memberi dan menerima wang? Atau mengikut takrif SPRM, pemberian dan penerimaan wang yang membabitkan UMNO bukan jenayah, tetapi jika melibatkan pihak bukan-UMNO adalah jenayah? Sejak bila pula menghulurkan wang untuk tujuan mendapatkan sesuatu tidak dikategorikan sebagai jenayah rasuah, sejak Ahmad Said menerajui SPRMkah?
Dan yang menjadikan saya lebih tidak faham ialah kes Speaker DUN Perak yang mengikut Ketua Suruhanjaya SPRM itu boleh disiasat. Kata Ahmad Said, hanya kes jenayah yang SPRM siasat, jadi tindakan Sivakumar menggantung Menteri Besar Perak itu kes jenayahlah?
Pelik, sungguh pelik Akta SPRM ini: hulur dan terima wang bukan jenayah, tetapi menggantung Menteri Besar adalah jenayah. Sebelum ini saya ingat hanya bunuh, rogol, rompak, samun, rasuah (beri dan terima wang) dan perkara-perkara lain yang melibatkan kekerasan saja ditakrifkan sebagai jenayah, tetapi menggantung ahli DUN pun jenayah juga. Tetapi sekali lagi yang peliknya, beri wang kepada orang dengan niat mendapatkan sesuatu seperti yang dilakukan oleh pemimpin UMNO itu bukan pula jenayah!
Oleh: pendikar gunung kriang - pendikargunung.blogspot.com
Macam-macam berlaku dan timbul sejak kebelakangan ini. Sedang kita bersedia bagi menghadpi PRK di Bukit Gantang, Bukit Selambau dan Batang Ai, berbagai cerita panas dan menarik tersingkap di depan mata kita.
Ada yang menyeronok dan menguntungkan kita, ada juga yang menyedihkan dan meletakkan kita dalam keadaan serba-salah dan cemas. Apapun sesungguhnya perjuangan ini penuh cabaran, hanya yang istiqomah dan sabar sahaja yang akan berjaya mengharunginya hingga ke penghujung jalan.
Isu “Unity government” nampaknya terus menarik minat ramai. Ia tidak diulas terus oleh pencetusnya iaitu Presiden PAS Tuan Guru Hj Abd Hadi Awang kerana berada di luar Negara. Saya percaya sejurus beliau pulang, insyallah beliau akan memberi ketyerangan dan ulasan lanjut dengan harapan idea beliau yang ikhlas dan baik itu dapat difahami dan disokong oleh semua pihak.
Berikut apa yang saya sendiri faham dan difahamkan berhubung perkara ini:
“Unity government” atau gagasan kerajaan perpaduan yang dicetuskan oleh Presiden PAS Dato’ Seri Tuan Guru Hj. Abd Hadi Awang tidak pernah terbentuk dalam sejarah politik Malaysia sebelum ini oleh itu tidak adil bagi mana-mana pihak untuk membuat perbandingan dengan mana-mana situasi dan kerjasama politik dalam sejarah Negara, kerana ia belum pernah wujud.
Ianya bukan bermaksud komponan Pakatan Rakyat iaitu PAS, PKR dan DAP menyertai BN dan membentuk satu kerajaan melalui BN, bukan juga PAS menyertai Umno atau BN, tetapi ia suatu gagasan yang baru yang bertujuan mahu menghadapi kemelut ekonomi dunia dan cabaran perpaduan Negara dengan satu nada dan nafas agar rakyat dan Negara tercinta ini dapat selamat dan Negara betuah ini menjadi bumi yang sejahtera buat semua.
“Unity government” yang diilhamkan adalah sebuah kerajaan yang dibentuk oleh semua parti, mungkin dalam hal ini kerajaan yang didokong bersama oleh Barisan Nasional dan Pakatan Rakyat sekaligus meniadakan sama-sekali parti pembangkang di Parlimen atau Dewan-dewan Undangan Negeri. Semua pihak diberikan saham untuk memerintah dan memimpin Negara ini bersama.
Dalam suasana demikian adalah diharapkan kerajaan “Unity government” itu nanti akan bersama mencetuskan reformasi dan perubahan terhadap seluruh sistem kehidupan masyarakat dan Negara agar dapat melahirkan sebuah masyarakat yang bersatu-padu dan Negara yang adil dan saksama buat semua. Inilah yang telah berjaya diperkenalkan oleh “Unity government” di zaman Presdien BJ Habibie di Indonesia yang kekal dinikmati kebaikannya sehingga sekarang di Negara berkenaan.
Inilah juga yang sedang diusahakan bersama oleh dua puak yang berterusan bertelagah, iaitu Fatah dan HAMAS di bumi Palestin.
Atas gagasannya yang besar dan mulia itu, “Unity government” ini sudah pasti tidak boleh berdiri dengan sendiri. Ianya perlu dokongan semua pihak , bukan sekadar PAS dan Umno malah seluruh komponan BN dan Pakatan Rakyat, semuanya perlu memberikan persetujuan dan komitmen. Kerana itu ianya bukan suatu kerja yang mudah namun tidak mustahil dicapai kiranya kita semua ikhlas dan bersedia meletakkan kepentingan agama, bangsa dan Negara mengatasi kepentingan peribadi dan politik masing-masing.
Dengan penuh ikhlas dan jujur Presiden PAS mengenengahkan idea ini untuk difikir, dikaji dan dipertimbangkan oleh semua pihak.
Rakyat telah mengangkat dan meletakkan kita semua sebagai pemimpin, dalam kemelut suasana ekonomi yang tidak menentu dan perpaduan yang goyah ini, mereka sudah pasti mengharapkan jalan keluar yang baik dan bermakna buat semua. Tiada siapa yang mampu menerokai jalan itu melainkan kita semua yang telah mereka angkat sebagai pemimpin. Oleh itu idea Presiden PAS ini adalah suatu cadangan, suatu jalan keluar yang sewajarnya difikirkan oleh semua.
Ia boleh diterima, boleh dikritik dan boleh ditolak oleh sesiapa sahaja, apa pun sekurang-kurangnya ia telah dicetuskan dalam realiti suasana politik dan ekonomi yang sememangnya genting dan mencabar buat semua.
Dari blog Sdr Mohd Sayuthi Omar - msomelayu.blogspot.com
MUNGKIN saya silap, tetapi saya tidak percaya kalau Tok Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat tidak faham atau begitu lemah untuk membezakan di antara kerajaan campuran dengan unity government – kerajaan perdamaian/perpaduan.
Ia bunyi sama tetapi sebenarnya berbeza. Sebagai seorang ulama dan bertaraf mursyidul, Nik Aziz tentu sekali arif mengenai isi dan pengertian istilah ini. Mursyid ialah orang yang arif dalam ilmu keagamaan, bijaksana, fatanah dan mampu berijtihad sendiri.
Tok Guru juga tahu bahawa ada perbezaan atau faraknya antara kerajaan campuran dengan unity government. Kerajaan campuran (dalam konteks ini Pas dengan Umno) kedua parti itu bergabung membentuk kerajaan dengan tujuan untuk berkuasa atau mendapatkan kuasa. Itulah fahaman secara mudah mengenai kerajaan campuran walaupun natijahnya lebih besar dan bermanfaat dari itu.
Manakala unity government seperti mana dilontar dan cuba difahamkan Presiden Pas Abdul Hadi Awang – untuk mendapat feed back bagi mengagaskan kerajaan perpaduan yang tidak ada pembangkang.
Maksud perwujudkannya untuk menenangkan keadaan bagi membolehkan kerajaan dan pembangkang sama-sama memberi fokus kepada menyelesaikan masalah semasa rakyat yang terdesak seperti ekonomi, keselamatan, sosial dan lain-lain. Unity government bukan bermaksud untuk mendapatkan kuasa atau berkuasa atau gila kepada kuasa, namun sama-sama berusaha mencari kebaikan bersama.
Ertinya kerajaan perdamaian ini, (dalam konteks ini UBN) disokong oleh pembangkang. Pembangkang itu bukan bermaksud Pas saja tetapi termasuk juga PKR, DAP dan bebas. Tanpa pembangkang bergabung secara langsung dengan mereka. Lebih mudah lagi pembangkang tidak akan membangkang seperti hari ini melainkan akan membangkang jika kerajaan UBN tergelecah dari dasar-dasar yang tidak boleh dipersetujui Pas mengikut ideologi parti-parti pembangkang. Kalau Pas tentulah yang tergelecah daripada Quran, Hadis dan Ijmak Ulama itu. Maknanya sekiranya kerajaan itu menentang hukum Allah ia tetap akan ditentang.
Abdul Hadi tentu ada asas dan hujahnya untuk melontar idea demikian. Beliau tidak saja-saja syok sendiri tetapi menyelongkari sejarah silam dan berpegang kepada mana-mana sirah. Apakah beliau melontar formula itu selepas melihat kepada semangat perjanjian Hudaibiyah yang pernah ditanda tangani antara orang Islam dan orang kafir Makkah?
Umum sedia maklum perjanjian Hudaibiyah yang dilaksanakan di bawah pokok di Hudaibiyah itu memberi keuntungan bersama antara orang Islam dan bukan Islam. Dengan termeterainya perjanjian itu menyebabkan orang Islam dibenarkan memasuki Makkah tanpa membawa senjata kecuali yang bersarung.
Dengan termenterainya perjanjian itu orang-orang Islam dapat semula berjumpa dengan sanak saudara mereka di Makkah yang terpisah sebelum itu.
Perjanjian itu juga membuka ruang kepada kedua pihak untuk merancang dan membangun perpaduan dan kemajuan untuk kepentingan bersama atas semangat insan sejagat. Dalam erti kata lain perjanjian itu menguntungkan kedua pihak walaupun bukan atas sifat selama-lamanya hanya 10 tahun saja.
Mungkin atas semangat dan intipati perjanjian Hudaibiyah inilah maka Abdul Hadi mendapat ilham untuk melontarkan ideanya itu. Itu pun bukan untuk diterima tetapi untuk dibincang secara lumat terlebih dahulu. Tidak ada maksud beliau cuba menolak konsensus yang diambil pada muktamar di Ipoh pada tahun lalu berhubung pembentukan kerajaan bersama Umno.
Jelas maksud, falsafah dan hikmahnya terlalu mudah. Rasanya ahli peringkat bawahan yang meligamkan kitab sejarah Islam tahu akan segala ini. Tetapi kenapa Nik Aziz seakan begitu complicated untuk mengerti atau rumit cuba memahami formula Abdul Hadi itu?
Lebih malang lagi kata-kata yang dikutip daripada Nik Aziz oleh media massa berhubung perkara itu menunjukkan penentangan totalnya kepada pandangan Abdul Hadi itu. Sekali lagi saya merasakan bukan begitu sebenarnya sikap Tok Guruku itu tetapi melainkan kenyataannya digetus demikian rupa oleh media massa untuk menampakan berlaku perkidasan fikrah antara keduanya.
Nik Aziz juga tidak payah lagi mengulangi sikap dan pendiriannya yang serik dengan Umno. Perulangan menampakkan keegoannya sebagai ulamak. Sikap ini adalah sikap konsistennya sejak dulu. Orang Pas juga terima pendirian tidak mahu dipatuk ular bernama Umno dua kali. Rasanya orang Pas tidak begitu benak untuk memahami ini. Abdul Hadi Awang juga rasanya tidak begitu babil untuk bersedia dipatuk ular bernama Umno sekali lagi walaupun ada orang Pas yang nampaknya senang berjinak dengan ular lain yang pernah dua kali mematukPas.
Secara perbadi saya beryakinan penuh Tok Guru Nik Aziz bukan tidak memahami hasrat dan maksud Abdul Hadi itu. Beliau faham kerana mereka dari mazhab sama dan membaca sejarah sama! Tetapi kenapa berlaku pertentangan ini saya nampak kerana ada salah faham dalam memahami perkara ini, itu saja.
Kemungkinan Nik Aziz tidak membaca sendiri pandangan Abdul Hadi dan hanya mendengar kupasan daripada orang lain. Kalau ini berlaku ini silap Tok Guru Nik Aziz. Sepatutnya beliau panggil Abdul Hadi untuk mendapat penjelasan menyeluruh. Apakah menjadi satu dosa untuk beliau memanggil Abdul Hadi bagi meminta penjelasan dulu sebelum membuat kupasan umum?
Perkadasan ini timbul mungkin juga ia disengajakan ataupun Tok Guru memahaminya dari penjelasan yang silap. Saya tidak percaya kalau beliau mendapat taklimat sebenar mengenai unity government itu beliau akan komen dengan begitu keras sekali sampai membangkitkan yang beliau ada nakhoda Pas.
Saya rasanya beliau sengaja diberikan maklumat yang salah untuk membolehkan Tok Guru berkenaan membelasah presiden Pas. Ada tujuan dan gunanya kalau Mursyidul Am membelasah Presiden Pas. Apa yang hendak ditonjolkan dengan situasi itu presiden sudah tidak popular dan mempunyai pandangan selari dengan Mursyidul Am Pas. Inilah yang nampaknya dicari dan diharapkan atas kesengajaan itu!
Persoalan di sini, kalau Tok Guru tidak faham dan jelas mengenai unity government itu, dimanakan para penasihatnya? Apakah para penasihat politiknya khususnya setiausaha politik tidak menjelaskan duduk perkara sebenarnya? Ataupun setiausaha politik memang jahil mengenai hal ini ataupun memang sengaja memberi penjelasan yang salah atas sebab-sebab tertentu misalnya disudah dirasuk sang oportunis!
Elok kalau setiausaha politik Nik Aziz itu tampil memberi penjelasan sebenarnya tentang sejauh manakah kefahamannya mengenai unity goverment ini bagi mengelak timbul salah tanggap kepada kerja-kerjanya. Perlu. [wm.kl. 4:00 pm 21/03/09]
Sepanjang bulan Rabi’ul Awwal tahun ini saya tidak banyak menerima jemputan pengisian program Maulid ar Rasul. Walau bagaimanapun, lelah juga menunaikan hajat sahabat-sahabat yang menganjurkan program tersebut. Habis kering idea diperah untuk menyampaikan mesej tasawwur yang jelas terhadap tuntutan yang sebenar mengenai Maulid ar Rasul SAW.
Saya amat malas hendak membicarakan hukum sambutan maulid dengan kekhilafan yang ada di dalamnya. Walaupun ada sahabat-sahabat yang tidak bersetuju dengan asas ‘berbaik sangka’ yang saya kemukakan dalam ‘membenarkan’ sambutan ini, tetapi saya tetap mahu ia diteruskan dan saya pasti akan terus memberikan kerjasama terbaik untuk sama-sama menjayakannya.
Dunia Fiqh Islami yang amat luas jangan sekali-kali kita sempitkan. Ia ibarat sebuah taman bunga yang luas dengan pelbagai jenis bunga dengan kepelbagaian baud an haruman memenuhi taman tersebut. Terpulang kepada kita untuk memetik bunga mana yang kita kehendaki. Para ulama’ senantiasa terbuka dan bertasamuh (tolak ansur) dalam mengemukakan serta mempertahankan pandangan masing-masing, kenapa kita yang dangkal ilmu ini pula yang sibuk dengan pertelagahan sesama kita?. Sedang dalam persoalan aqidah, tiada tolak ansur yang pernah kita dengar berlaku atau tercetus di kalangan para ulama’, tiba-tiba kita pula yang amat bertasamuh dan berlemah lembut dalam persoalan aqidah dan prinsip yang sepatutnya kita pertahankan habis-habisan. Kenapa kita biarkan hukum dan syariat Allah tidak dilaksanakan sepenuhnya di dalam kehidupan kita dan kehidupan bernegara sedang kita ‘mampu melakukannya’?. Sedangkan kita tiada pilihan terhadap apa yang telah diputuskan hukumnya oleh Allah dan Rasul!. Dalam Fiqh Islami pula ada keluasannya mengikut keluasan dalil dan pengambilan hukumya serta ijtihad para ulama’ mujtahidin, kenapa kita sempitkan dan kita berbalah habis-habisan bahkan bermasam muka kerananya?.
Perkara yang paling saya risaukan ialah dalam keghairahan meraikan Rabi’ul Awwal dengan sambutan kelahiran Rahmatan Lil ‘Alamie SAW, kita melupakan tuntutan haqiqi daripadanya.
Adalah menjadi tuntutan utama kepada kita umat Saiyyiduna Muhammad SAW selain daripada menunjukkan rasa kasih dengan mengadakan sambutan maulid Baginda SAW iaitu dengan ‘memperteguhkan keimanan’ kepada Baginda SAW serta melaksanakan ajaran Baginda SAW di dalam setiap cabang kehidupan kita.
Firman Allah SWT :
“Dan apabila dikatakan kepada mereka: "Marilah menurut kepada apa Yang telah diturunkan oleh Allah (Al-Quran), dan kepada RasulNya (yang menyampaikannya)", mereka menjawab: "Cukuplah bagi kami apa yang kami dapati datuk nenek kami mengerjakannya". Adakah (mereka akan menurut juga) sekalipun datuk nenek mereka tidak mengetahui apa-apa dan tidak pula mendapat hidayah petunjuk?”al Maidah : 104
Dan Firman Allah SWT :
“Dan sesiapa yang menentang (ajaran) Rasulullah sesudah terang nyata kepadanya kebenaran pertunjuk (yang dibawanya), dan ia pula mengikut jalan yang lain dari jalan orang-orang yang beriman, Kami akan memberikannya kuasa untuk melakukan (kesesatan) yang dipilihnya, dan (pada hari akhirat kelak) Kami akan memasukkannya ke dalam neraka jahanam; dan neraka jahanam itu adalah seburuk-buruk tempat kembali.”An Nisaa’ : 115
Dr Hamka rahimahulLah telah menjelaskan di dalam tafsirnya mengenai ayat 115 surah An Nisaa’ bahawa ayat ini menjelaskan kepada kita mengenai salah satu dari sifat orang munafiq iaitu menentang ajaran Rasulullah SAW walaupun telah nyata kebenarannya. Sedang kejahatan munafiqun itu jauh lebih bahaya kerana mereka menyerupai mukmin bahkan lebih hebat dalam sambutan maulidnya!. Dr Hamka juga menjelaskan bahawa mereka akan dipalingkan Allah dari kebenaran lalu mengikuti kesesatan dan penghujung kehidupan mereka adalah kehancuran dan kebinasaan. Beliau juga menasihati sekalian muslim agar menyelidiki seluruh petunjuk Rasulullah SAW dengan matahati yang jernih serta mizan keilmuan yang yang sahih agar tampak pada kita kewajipan untuk menuruti ajaran Rasulullah SAW.
Semoga kita semua tergolong dari kalangan orang-orang yang mencintai Rasulullah SAW dengan membuktikan kecintaan tersebut bukan sahaja dengan merayakan maulid Baginda, akan tetapi mengikut setiap inci ajaran Baginda serta ‘memperjuangkannya’ di dalam kehidupan kita, keluarga, masyarakat dan Negara.
Tidaklah aku kehendaki melainkan melakukan ISLAH semampu diriku, Wa Maa Taufiiqii Illa BilLaah….
